Martine autour du monde ...

Ce fut notre premier voyage au Proche - Orient !  Une belle découverte d'un pays particulier si je le compare à tous mes autres voyages ... découverte d'une civilisation particulière , par son histoire, sa mixité sociale, ethnique et la gentilesse de ses habitants, heureux de voir que le tourisme se développe énormément ! 

Il y a beaucoup de beaux monuments , religieux ou autres à découvrir ... mais il faut du temps pour s'imprégner de cette civilisation particulière, et tout comprendre. Je pense que 8 jours ne sont pas suffisants. Pour tout voir et tout comprendre il faut , à mon avis, au moins 15 jours et même plus si possible ! 

Ce que je retiens le plus , c'est qu'il y a beaucoup de hautes montagnes toutes en pierre, peu de chemins  et donc peu de possiblités de faire des randonnées à pied . Il faut se déplacer en voiture . Même , dans Mascate la capitale qui s'étale sur environ 70 kms ... En revanche, pouvoir naviguer entre mer et montagne , avec tous ces forts qui bordent la mer, c'est très impressionnant et en met plein la vue ! 

Les Omanais sont très accueillants et  très gentils ... mais comme il n'y a pas pas beaucoup de monde, nous n'avons pas pu discuter avec eux. Nous étions le plus souvent seuls avec notre très sympathique chauffeur Mohamed Ahmed AI-Tawqi que je remercie . 

La nourriture est très variée et spéciale, presque tous les aliments sont importés car il n'y a pas beaucoup de culture locale pour cause du manque d'eau et de prairies ... je conseille d'aller se servir à volonté dans les buffets que l'on trouve dans presque tous les restaurants. 

Ce pays fut une belle découverte , en particulier la nuit dans les déserts ! 

Un grand merci à tous ceux qui nous ont aidé pour notre voyage parfaitement organisé.

A bientôt pour un autre voyage ! 

 

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Petit rappel pour ceux qui veulent lire le circuit de notre voyage dans le bon sens ,( du début à la fin ) , commencez par le premier le 46,  puis 46-1, 46-2, 46-3 , 46-4 

Un dromadaire nous souhaite bon voyage 😊

Et c'est parti vers un incontournable site touristique d'Oman : le wadi Bani Khalid. Ses piscines naturelles, jamais à sec, qui s'étendent sur plusieurs niveaux, en font un plaisir des yeux et, comme le site est aménagé et assez facile d'accès, les touristes s'y pressent. On peut s'y baigner sans problème. Un vrai hâvre de paix qui risque de ne pas durer si on prend en compte la construction d'un grand hôtel sur les hauteurs et d'un grand restaurant au niveau des rochers.

Les plus téméraires peuvent poursuivre le périple en passant dans une grotte fort étroite.

La visite de la ville côtière de Sur est également un incontournable avec ses boutres, bateaux en tek décorés, toujours construits ici dans un petit chantier naval qui a gardé tout son caractère authentique et artisanal. Ces bateaux sont la fierté de la ville.

 

Les marins bénéficient, dans leurs boutres, de la vue des tours. Cette ville a déplacé son port pour l'agrandir. Son phare d'Al Ayjah, récent, guide les pêcheurs qui voient les tours  de gué encore debout, construites par les omanais.

  

Et évidemment la grande mosquée de Sur : ici à la sortie de la grande prière du vendedi.

 

Un dernier arrêt pour une curiosité : Sink Hole. Il s'agit d'une dépression naturelle remplie d'eau qui, selon la tradition locale, serait due à la chute d'une météorite. L'eau vient de la montagne et se jette dans la mer. Lieu aussi de baignade mais l'eau est froide apparemment et il y a plein de petits poissons.

Et pour finir ce voyage enrichissant à Oman, pour la petite partie qui a été visitée, une référence du pays s'impose : l'arbre à encens.

  

 

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On accède à Nizwa par une belle route en excellent état. D'ailleurs tout le réseau routier même dans les endroits les plus reculés est impressionnant encore plus compte tenu du relief très montagneux.

Surnommée la rebelle en raison de sa résistance au perses, aux yéménites et aux britanniques, la ville compte 40 000 habitants et est très étendue. Elle doit son rayonnement, encore actuel, à l'imam Sultan bin Saif Al Ya'Rubi qui a fait ériger le fort au milieu du 17ème siècle dans lequel se trouve maintenant également le château, protégé par un rempart. Le fort avait été très abîmé lors des bombardements britanniques de la guerre du Jebel Al Akhdar à la fin des années 1950. Le tout a été fort bien restauré. On est accueilli par une troupe en habit d'époque chantant la gloire du peuple omanis à Nizwa

Le fort et le château

 La tour de rempart

Une des salles du château mettant en valeur les habits et les bijoux portés par les femmes autrefois

Le souk aussi a été entièrement rénové et l'ancien souk typique n'accueille pas beaucoup de visiteurs. Il est divisé en trois souks dédiés aux poissons, aux viandes et aux fruits et  végétaux. La visite de ce dernier nous permet de découvrir, outre les citrons séchés, le jus de dattes, les patates douces ou le chou, le dessert classique des omanais : la halwa, composée d'eau de rose, de safran, d'amandes, de farine, de sucre blanc et roux, de beurre et de cardamone : très bon et très sucré.

 

Le souk est beaucoup fréquenté par les hommes dans leur belle tenue blanche (Adja)

La place des artisans à proximité du souk des légumes et de nombreux épices, est pittoresque et on a pu prendre quelques photos de femmes avec leur autorisation. Les hommes discutent à l'ombre sur la place.  

Et pour finir la visite de Nizwa, une vue extérieure de l'une des deux mosquées principales de la ville.

 

 

La visite du village en ruine Al Manzifat présente un intérêt somme toute assez limité sauf peut-être qu'il y avait autrefois de très grandes et belles maisons. Ces ruines cohabitent avec les constructions récentes du village.

 

Le relief s'adoucit pour arriver dans  le désert qui représente 17 % du territoire et s'étend sur plus de 600 kms. C'est là que sont extraites les matières fossiles (pétrole et gaz) qui font la richesse du sultanat. Le désert de Wahiba offre des jolis paysages d'un sable assez fin et d'une très jolie couleur ocre. Les bédouins qui le sillonnaient se sont sédentarisés selon notre guide. Ils ont pour la plupart des maisons en dur avec tout le confort moderne (eau, électricité, internet). Le bédouin va le matin et le soir voir ses animaux qui sont restés dans le désert.

La nuit dans le désert est assez confortable compte tenu de "l'aménagement" des tentes . Cela permet de voir le coucher du soleil.

 

 

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Départ de Mascate pour la montagne (plus de 75 % de la superficie du territoire)  direction Nizwa et le Hadjar de l'Ouest. Les travaux entrepris par l'ancien sultan entre 1970 et 2020 sont impressionnants. Il y a des routes partout et chaque village est relié à l'électricité, dispose de l'eau et est desservi par une route. Une école est également présente en fonction de la taille du village.

Sur la route vers la montagne, plusieurs arrêts s'imposent.

D'abord le château de Jibreen (ou Jabrin) construit par un imam en 1670 puis modifié et étendu au 18ème siècle avant d'être rénové en 1980. Il ne s'agit pas d'un château de défense mais plutôt d'un palais où l'imam recevait ses hôtes le matin au premier étage et l'après midi au second. Les boiseries des plafonds des salles de réception ont conservé leur décoration d'origine.

 

Puis la ville de Bahla qui était l'ancienne capitale d'Oman du 12ème au 15ème siècle. Son principal point d'intérêt est la forteresse, classée au patrimoie mondial de l'Unesco, dont l'origine remonterait au 13ème siècle. Elle est la plus vieille et la plus grande place forte d'Oman. Elle est encore vide à l'intérieur mais sa restructuration va bon train. Autour de la forteresse il y avait un mur d'enceinte de 18 kms pour préserver le village. Il en reste encore quelques vestiges.

 

Sur la route vers le Jebel Al Akhdar, massif montagneux impressionnant situé à l'extrémité est du Hajar de l'Ouest, un arrêt s'impose au village d'Al Hamra. Les maisons de ce village, constuites en torchis, datent de 400 ans et quelques-une sont en cours de restauration. La visite du musée Bait Salah est intéressante et permet d'avoir un aperçu de la vie des omanais. Il donne une image de la vie de l'époque avec la confection des galettes de pain mais aussi des traditions vestimentaires récentes pour les femmes (généralement cachées dans la rue par le port dabayas souvent noires).

 

 

Le village de Birkat Al Mawz (ou Al Mouz) est stratégique car il ferme l'unique accès au Jebel Al Ahdar surnommé ici la montagne verte.

Comme souvent dans toutes les villes d'Oman, il faut ici passer une porte monumentale enjambant la route pour entrer dans la ville.

Le village retient à plusieurs titres l'attention par sa palmeraie qui donnent toutes les dates du pays qui les expporte aussi

, son système de dérivation de l'eau qui descend de la montagne par le falaj en plusieurs canaux (classé à l'Unesco) et son vieux village (Harat As Sibani) sur les hauteurs de la cité.

 

De ce village démarre la route qui grimpe de plus de 1500 mètres sur une longueur de plus de 35 kilomètres pour atteindre le plateau de Sayq principale zone de vie du massif montagneux.

Ce massif comprend de canyons plutôt impressionnants que l'on découvre notamment depuis notre très bel hôtel Alila Jabal Akdhar au bord de la falaise.

Situé à plus de 2000 mètres, le plateau est entouré de sommets de 3000 mètres. Il est caractéristique par ses cultures en terrasse de roses, de palmiers, d'oliviers et de vergers. Une superbe randonnée se fait sur un sentier en terrasse allant des trois villages d'Al Ayn, puis d'Ash Shairayjah et de Sayq. 

 

 

Et enfin le vieux village de Wadi Bani Habib qui se compose en fait de deux villages en ruines. il faut d'abord descendre beucoup de marches pour aller au fond du wadi puis on remonte à travers les maisons inoccupées mais de belle facture en pierre de taille. Certines maisons contiennent des peintures murales mais le parcours est assez risqué. L'autre village (As Sab) se situe sur une arpete de rocher surplombant le wadi.

Il n'y a pas une goutte d'eau. Tout est sec dans le fond des gorges. 

 

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Carnets de voyage, avec pour chaque pays un résumé de la géographie, de l'histoire, des données démolinguistiques et politiques.

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